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【長江論壇】韓東育:從水戶館藏品看前近代東亞“禮爭”

作者:   來源:武大社科動態    發布日期:2019-06-21

2019年6月14日,長江論壇第101講在武漢大學歷史學院舉行,東北師范大學副校長、教育部長江學者特聘教授韓東育應邀作了題為《從水戶館藏品看前近代東亞“禮爭”》的學術報告。

韓東育教授首先介紹了彰考館·德川博物館館藏的基本情況。彰考館原為江戶中期水戶藩主德川光圀為修《大日本史》而成立的編纂局,其中收藏有大量德川幕府時期的德川幕府相關檔案文獻,這些文獻對于解讀同時期東亞國際關系有著重要的學術價值。為此,韓東育教授與臺灣清華大學楊儒賓教授、臺灣大學徐興慶教授等人組成的團隊會同德川博物館相關人員,對德川博物館館藏進行了詳盡的考察與研讀。

通過德川博物館藏品中的文書以及當時朝鮮通信使往來日本的歷史記錄,韓東育教授介紹了“禮爭”的時代背景,分析了當時在東亞地區所存在的華夷外交秩序。這一時期,朝鮮與日本 “禮爭”的背后實際上是以中國王朝觀而衍生出來的華夷秩序之爭,也是朝鮮和日本在認為“夷狄”的滿清失去了中原王朝文化正統性后,東亞華夷秩序的主導權與話語權之爭。

韓東育教授從原始文獻出發,隨后進行了“禮爭”的事例分析。以《右武衛殿朝鮮渡海雜稿》、《征韓偉略》及《桃源遺事》等館藏文書記載的具體事件為例,韓東育教授向聽眾講解了當時日朝爭相采用中國之禮儀,自比接近“中華正統”的歷史現象。在前近代以中國為核心的“華夷秩序”中,日本與朝鮮圍繞著誰更像“中華”等價值問題,曾進行過為時不短的高下比試與明爭暗斗。例如,其中《桃源遺事》,就從一個側面記載了德川光圀與朝鮮通信使之間圍繞禮贈發生的的糾葛與博弈。此時,水戶藩的漢文化教養及其表達能力,已不輸給曾經高于日本的朝鮮。日本朱子學派、古學派尤其是水戶學派的許多名宿大儒,均給朝鮮通信使留下過極深的印象。隨著日本國勢的上揚和朝鮮王朝的衰落,這一時期諸多“禮爭”事件的積累,最終也就導致了日韓地位在東亞秩序中的逆轉。

韓東育教授討論了“禮爭”所帶來的歷史結果。日式“華夷秩序”下日韓地位的逆轉,直接連帶著日本與中國之間關系性質的變化,新井白石提出的“敵禮”序列—“將軍=朝鮮國王”與“天皇=中國皇帝”的對等圖式,后來還被明治政府繼承下來,并在現實當中實現了當初的設計。

韓東育教授呼吁道,我們歷史研究的視野不應局限于一國,而應當放眼整個東亞,乃至世界。而當今的東亞地區,在思想上仍然未能真正擺脫“華夷秩序”等級觀的歷史烙印。未來,我們應當要研究中西合璧、古今融通的“第三種文明”。華夷秩序當中有溫情,有倫理,但缺失了平等的因素;西方體系當中有平等,但同時還又有弱肉強食的價值觀,若將這兩種文明的長處結合,形成一種“第三種文明”,或許能引領人類社會走向更好的未來。

在講座后的交流環節,韓東育教授又就朝鮮與日本在東亞國際秩序中的地位變動是否存在標志性事件等問題進行了深入探討。

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